ذلك جاء قوله [ جلّ وعزّ ] « 1 » :
فَإِنَّها لا تَعْمَى الْأَبْصارُ
[ الحج / 46 ] ، وقوله :
فَإِذا هِيَ شاخِصَةٌ أَبْصارُ الَّذِينَ كَفَرُوا
[ الأنبياء / 97 ] .
وقال أبو عبيدة وغيره : المكاء : الصفير والتصدية :
التصفيق « 2 » . وقال أبو زيد : مكت است الدابّة ، فهي تمكو مكاء ، إذا نفخت بالريح ، قال : ولا تمكو إلّا است مفتوحة مكشوفة « 3 » .
وقال أبو الحسن : المكاء : الصفير ، والتصدية : التصفيق ، ولم أسمع فيه بفعل .
قال أبو علي : قوله [ جل وعزّ ] « 4 » :
إِلَّا مُكاءً وَتَصْدِيَةً
الهمزة في المكاء منقلبة عن الواو ، بدلالة ما حكاه أبو زيد من قوله « 5 » : تمكو ، وكذلك ما جاء من قوله « 6 » :
تمكو فريصته . .
هامش
( 1 ) سقطت من ( ط ) .
( 2 ) معاني القرآن 1 / 246 .
( 3 ) انظر اللسان مادة / مكا / .
( 4 ) سقطت من ( ط ) .
( 5 ) في ( ط ) : قولهم .
( 6 ) جزء من بيت من معلقة عنترة وهو بتمامه :وحليل غانية تركت مجدّلا * تمكو فريصته كشدق الأعلموالفريصة : المضغة التي في مرجع الكتف ، والأعلم : الجمل . انظر شرح المعلقات السبع لابن الأنباري 340 .