قد « 1 » يحذفها في الوقف ، ولو تحركت لم يحذفها ، فهذا ونحوه يدلّك على أنّها بالحركة قد صارت في حكم الصحيح ، وإذا صارت « 2 » كذلك ، جاز الإدغام فيها ، كما جاز في الصحيح ، وعلى هذا جاء ما أنشده من قوله « 3 » :
عيّوا بأمرهم كما * عيّت ببيضتها الحمامة
وقال « 4 » :
فهذا أوان العرض حيّ ذبابه * زنابيره والأزرق المتلمّس
وقال « 5 » :
هامش
أمر : على شرف منها . انظر ديوانه / 96 ، وشرح شواهد الشافية / 232 .
( 1 ) في ( ط ) : وقد .
( 2 ) في ( ط ) : صار .
( 3 ) البيت لعبيد بن الأبرص . ورواية الديوان ص 126 :برمت بنو أسد كما * برمت ببيضتها الحمامةوهو كذلك في الأغاني 9 / 82 وانظر سيبويه 2 / 387 ومعاني القرآن 2 / 324 والمقتضب 6 / 182 ، والمنصف 2 / 191 وشرح شواهد الشافية / 356 واللسان مادة / حيا / .
( 4 ) البيت للمتلمس يخاطب فيه النعمان بن المنذر خطاب تهكم فيقول :
كثر فيه الزرع وحيّ ذبابه .
والزنابير والأزرق : ضربان من الذباب ، والعرض : من أودية اليمامة ، وبهذا البيت لقب المتلمس ، واسمه جرير بن عبد المسيح .
انظر الأغاني 23 / 524 ، والخصائص 2 / 377 ، والخزانة 2 / 152 .
اللسان ( عرض ) وفيه : « جنّ ذبابه » .
( 5 ) البيت للنابغة الجعدي ، انظر شعره / 92 ، الاقتضاب / 291 ، اللسان مادة ( طرب ) .