[ الأنفال : 18 ]
اختلفوا في فتح الواو وإسكانها وتشديد الهاء وتخفيفها من قوله جلّ وعز « 1 » : موهن كيد الكافرين [ الأنفال / 18 ] .
فقرأ ابن كثير ونافع ، وأبو عمرو موهن * بفتح الواو مشدّدة الهاء منونة ، كيد الكافرين * نصبا .
وقرأ ابن عامر وحمزة والكسائيّ وأبو بكر عن عاصم ، موهن * ساكنة الواو منونة ، كيد الكافرين * نصبا .
وروى حفص عن عاصم
مُوهِنُ كَيْدِ
مضاف « 2 » بتسكين الواو وكسر الهاء وضمّ النون من غير تنوين ، وكسر الدال من
كَيْدِ
« 3 » .
قال أبو علي : تقول : وهن الشيء وأوهنته أنا ، كما تقول : فرح وأفرحته وخرج وأخرجته ، فمن قرأ موهن * كان من أوهن ، مثل : مخرج من أخرج أي : جعلته واهنا .
فأما : موهن * فهو من : وهّنته ، كما تقول : خرّج وخرّجته ، وعرّف وعرّفته [ وغرّم وغرّمته ] « 4 » .
وزعم أبو عثمان أن أبا زيد قال : سمعت من الأعراب من يقرأ : فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله [ آل عمران / 146 ] ، فوهن يهن ، على هذا مثل : ومق يمق ، وولي يلي وهو أيضا ينقل بالهمزة ، وبتثقيل العين ، فالأمران فيهما حسن . قال
هامش
( 1 ) سقطت من ( ط ) .
( 2 ) في ( ط ) : مضافا .
( 3 ) السبعة 304 - 305 .
( 4 ) سقطت من ( م ) .