وقرأ نافع وحمزة والكسائي : متم * ، و
مِتُّ
* ، و
مِتْنا
* في كلّ القرآن بالكسر « 1 » .
قال أبو علي : الأشهر « 2 » الأقيس : متّ تموت ، مثل : قلت تقول وطفت تطوف ، وكذلك هذا يستمرّ على ضمّ الفاء منه ، والكسر شاذ في القياس ، وإن لم يكن في الاستعمال كشذوذ « 3 » .
. . . اليجدّع « 4 » ونحوه مما شذّ عن الاستعمال والقياس ، ونظيره : فضل يفضل في الصحيح ، وأنشدوا :
ذكرت ابن عباس بباب ابن عامر * وما مرّ من عمري ذكرت وما فضل
« 5 » وقد أنشد بعضهم :
عيشي ولا يومي بأن تماتي « 6 » ولا أظنّه ثبتا ، وكذلك شعر آخر فيه « تدام » « 7 » وهو عندي مثل
هامش
( 1 ) السبعة ص 218 وسقط من السبعة من قوله : وقرأ نافع . . . إلى بالكسر .
( 2 ) سقطت من ( ط ) .
( 3 ) في ( م ) بشذوذ .
( 4 ) هذا آخر بيت سبق في 1 / 101 .
( 5 ) البيت أوّل أبيات ثلاثة لأبي الأسود الدؤلي في الأغاني في 12 / 322 وهو في المنصف 1 / 256 ، وفيه وفي الأغاني : عيشي بدل عمري . وابن يعيش 7 / 154 وفيه : يومي بدل عمري .
( 6 ) شطر بيت من الرجز : في اللسان ( موت ) ولم يعزه . ونصه :بنيّ يا سيدة البنات * عيشي ولا يؤمن أن تماتي( 7 ) قال في اللسان / دوم / : دام الشيء يدوم ويدام ، قال :يا ميّ لا غرو ولا ملاما * في الحبّ إنّ الحبّ لن يداما .قال أبو الحسن : في هذه الكلمة نظر ، ذهب أهل اللغة في قولهم ، دمت