يطفن بحوزيّ المراتع لم يرع * بواديه من قرع القسيّ الكنائن
« 1 » وزعموا أن أبا الحسن أنشد « 2 » :
زجّ القلوص أبي مزادة وهذان البيتان مثل قراءة ابن عامر ، ألا ترى أنه قد فصل فيهما « 3 » بين المصدر والمضاف إليهما « 4 » ، كما فصل ابن عامر بين المصدر ، وما حكمه أن يكون مضافا إليه ؟ وذكر سيبويه في هذه الآية قراءة أخرى ، وهي : وكذلك زين لكثير من المشركين قتل أولادهم شركاؤهم ، وحمل الشركاء فيها على فعل مضمر غير هذا الظاهر « 5 » .
[ كأنه لما قيل : وكذلك زين لكثير من المشركين ] « 6 » .
قيل : من زيّنه ؟ ؛ فقال : زيّنه شركاؤهم . قال : ومثل ذلك قوله « 7 » :
هامش
( 1 ) في ( م ) : الكتائب وهو تحريف .
( 2 ) عجز بيت وصدره :
فزججتها بمزجّة .
زجّه : طعنه بالرمح - انظر الخصائص 2 / 406 - العيني 3 / 468 . الخزانة 2 / 251 ابن يعيش 3 / 19 .
( 3 ) في ( ط ) : فيما .
( 4 ) في ( ط ) : إليه .
( 5 ) انظر سيبويه 1 / 146 .
( 6 ) ما بين المعقوفين ساقط من ( م ) .
( 7 ) البيت من مقطعة اختلف في نسبتها ، وقد بسط ذلك الخلاف البغدادي في الخزانة 1 / 152 . وانظر ديوان لبيد / 361 ( ط الكويت ) - وسيبويه 1 / 145 - ونسبه للحارث بن نهيك - والخصائص 2 / 353 .