يكفيك من بعض ازديار الآفاق * سمراء ممّا درس ابن مخراق
قال : درس يدرس ، مثل داس يدوس ، وقال بعضهم :
سمراء : ناقته ، ودرسها : رياضتها « 1 » ، قال : ودرس السورة من هذا . أي يدرسها لتخفّ على لسانه .
وجه من قرأ : دارست . أي « 2 » : دارست أهل الكتاب وذاكرتهم ، ويقوي ذلك « 3 » :
إِنْ هَذا إِلَّا إِفْكٌ افْتَراهُ وَأَعانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ
[ الفرقان / 4 ] .
فإن قيل : ليس في المصحف ألف ، فإن الألف قد تحذف في المصحف في نحو هذا ، ويقوي ذلك قوله :
وَقالُوا أَساطِيرُ
« 4 »
الْأَوَّلِينَ اكْتَتَبَها فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
[ الفرقان / 5 ] .
ووجه
دَرَسْتَ
في « 5 » حجّة هذه القراءة : أن أبيّا ، وابن مسعود فيما زعموا قرآ درس « 6 » وأسندا « 7 » الفعل فيه إلى الغيبة ، كما أسندا « 8 » إلى الخطاب وهو فعل ، من : درست ، كما أنّ دارست فاعلت منه .
هامش
( 1 ) وقيل : السمراء : الحنطة ، ودرس على هذا : داس - وازديار من الزيارة .
انظر اللسان : مادة ( سمر ) .
( 2 ) سقطت من ( ط ) .
( 3 ) في ( ط ) : ذلك قولهم .
( 4 ) رسمها في الأصل : « أساطير » والاستشهاد فيها على ما أثبتناه من المصحف .
( 5 ) في ( م ) : فمن .
( 6 ) في ( ط ) : وليقولوا درس .
( 7 ) في ( ط ) : فأسندا .
( 8 ) في ( ط ) : أسند .