فيه « 1 » عياييل أسود ونمر والأول الوجه لأنه الأكثر كما رأيت .
[ الانعام : 100 ]
اختلفوا في تشديد الراء وتخفيفها في « 2 » قوله تعالى « 3 » :
وَخَرَقُوا لَهُ
[ الأنعام / 100 ] .
[ فقرأ ابن كثير وعاصم وابن عامر وأبو عمرو وحمزة والكسائيّ :
وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَناتٍ
، خفيفة ] « 4 » .
وقرأ « 5 » نافع وحده وخرقوا له مشددة الراء .
[ قال أبو علي : قال ] « 6 » أبو عبيدة : وخرقوا له بنين وبنات أي : جعلوا له وأشركوه .
هامش
حفّت بأطواد جبال وسمر * في أشب الغيطان ملتفّ الخطروعياييل جمع عيّل وهو الذي يلتمس الشيء .
انظر سيبويه 2 / 179 والمقتضب 2 / 203 ، وشرح المفصل : 10 / 92 وشرح شواهد الشافية 376 والعيني 4 / 586 . واللسان مادة نمر وعيل * .
( 1 ) في ( ط ) : فيها .
( 2 ) في ( ط ) : من .
( 3 ) في ( ط ) : عز وجل .
( 4 ) ما بين معقوفين لم يرد في ( ط ) بهذا التفصيل بل استبدله بقوله في آخر الكلام عن الحرف : « وقرأ الباقون : ( وخَرَقُواخفيفة الراء » . والمؤدّى واحد ، وهو الموافق لما في السبعة 264 .
( 5 ) في ( ط ) : فقرأ .
( 6 ) سقطت العبارة من ( ط ) .