بيني وبينه شركة ، وبيني وبينه رحم وصداقة ، صارت لاستعمالها في هذه المواضع بمنزلة الوصلة على « 1 » خلاف الفرقة ، فلهذا جاء : لقد تقطع بينكم بمعنى : لقد تقطّع وصلكم .
ومثل بين في أنه يجري في الكلام ظرفا ، ثم يستعمل اسما : « وسط » الساكن العين ، ألا ترى أنّك تقول : جلست وسط القوم ، فتجعله ظرفا ، لا يكون إلّا كذلك ، ثم استعملوه اسما في نحو قول القتّال « 2 » :
من « 3 »
وسط جمع بني قريط بعد ما * هتفت ربيعة يا بني جوّاب
وقال آخر « 4 » :
أتته بمجلوم كأنّ جبينه * صلاءة ورس وسطها قد تفلّقا
فجعله مبتدأ وأخبر عنه ، كما جرّه الآخر « 5 » بالحرف الجارّ .
وحكى سيبويه : هو أحمر بين العينين .
فأمّا من قال :
لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ
بالنصب ففيه مذهبان :
هامش
( 1 ) في ( ط ) : وعلى .
( 2 ) هو القتال الكلابي وقريط : بطن من كلاب . والبيت في ديوانه ص 36 والخصائص 2 / 369 وقد سبق في 1 / 251 .
( 3 ) في ( ط ) : في .
( 4 ) البيت للفرزدق وقد سبق انظر 1 / 39 و 252 .
( 5 ) في ( ط ) : والآخر .