الزعفران جاز ، ويكون « 1 » التقدير : ذنوبا لونه مثل لون الزعفران ، فحذفت المبتدأ ، والجملة في موضع نصب ، ومثل ذلك قوله « 2 » :
وهي تنوش الحوض نوشا من علا المعنى على ماء الحوض ، ألا ترى أنّها تتناول ماءه لا نفس الحوض ؟
ومثل ذلك قول الآخر « 3 » :
لا عيش إلّا كلّ حمراء غفل * تناول الحوض إذا الحوض شغل
ومما جاءت اللام فيه زيادة ما أنشده أبو عثمان « 4 » :
باعد أمّ العمر من أسيرها وأنشد أحمد بن يحيى :
هامش
( 1 ) في ( ط ) : جاز على أن يكون .
( 2 ) بيت من مشطور الرجز نسبه في اللسان إلى غيلان بن حريث وبعده :
نوشا به تقطع أجواز الفلا وقد ذكره سيبويه ولم ينسبه - وتنوش الحوض : تتناول ملأه - يريد أن الإبل عالية الأجسام طوال الأعناق - وذلك النوش الذي تناله هو الذي يعينها على قطع الفلوات .
انظر اللسان مادة / نوش / - سيبويه 2 / 123 - الخزانة 4 / 125 - 261 .
( 3 ) ذكره اللسان في مادة / غفل / ولم ينسبه .
( 4 ) شطر بيت لأبي النجم العجلي وبعده :
حراس أبواب على قصورها انظر المقتضب 4 / 49 وشرح شواهد المغني للبغدادي 1 / 302 وانظر تخريجه هناك . 60 .