وكقوله « 1 » :
تراه كالثّغام يعلّ مسكا * يسوء الفاليات إذا فليني
فالمحذوفة المصاحبة للياء ليسلم سكون لام الفعل وما يجري مجراها أو حركتها ، ولا يجوز أن تكون المحذوفة الأولى ، فيبقى الفعل بلا فاعل « 2 » ، كما لا تحذف الأولى في
أَ تُحاجُّونِّي
، لأنّها « 3 » الإعراب ، ويدلّك على أنّ المحذوف الثانية أنّها قد حذفت مع الجارّ أيضا في نحو قوله « 4 » .
قدني من نصر الخبيبي قدي وقد جاء حذف هذه النون في كلامهم قال « 5 » :
أبالموت الّذي لا بدّ أنّي * ملاق لا أباك تخوّفيني
هامش
( 1 ) البيت لعمرو بن معد يكرب .
في شرح أبيات المغني 7 / 297 فانظر تخريجه هناك .
( 2 ) عبارة ( ط ) هنا : ولا يجوز أن يكون الأولى ، لأن الفعل يبقى بلا فاعل .
( 3 ) في ( ط ) لأنه .
( 4 ) شطر من الرجز لحميد بن مالك الأرقط وبعده :
ليس الإمام بالشحيح الملحد وهو من شواهد سيبويه 1 / 387 والخزانة 2 / 449 ، وشرح أبيات المغني 4 / 83 وقد استوفينا فيه تخريجه .
ومعنى قدني : حسبي - وأراد بالخبيبين : خبيب بن عبد اللّه بن الزبير وأباه عبد اللّه .
( 5 ) البيت لأبي حية النميري . في الكامل 487 - 953 والمقتضب 4 / 375 وأمالي ابن الشجري 1 / 362 وابن يعيش 2 / 105 والخصائص 1 / 345