فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة والكسائيّ :
أَ تُحاجُّونِّي
، و
تَأْمُرُونِّي
مشدّدتين . وقرأ نافع وابن عامر مخفّفتين « 1 » .
لا نظر في قول من شدّد .
فأمّا وجه التخفيف : فإنّهما حذفا النون الثانية لالتقاء النونين ، والتضعيف يكره ، فيتوصّل إلى إزالته تارة بالحذف نحو :
« علماء بنو فلان » وتارة بالإبدال نحو « 2 » :
لا أملاه حتّى يفارقا ونحو : « ديوان وقيراط » فحذفا « 3 » الثانية من المثلين كراهة التضعيف ، ولا يجوز أن يكون المحذوف : النون « 4 » الأولى لأنّ الاستثقال يقع بالتكرير في الأمر الأعمّ ، والأولى « 5 » أيضا فيها أنّها دلالة الإعراب ، وإنّما حذفت الثانية كما حذفتها من ليتي في قوله « 6 » :
. . إذ قال ليتي * أصادفه وأفقد بعض مالي
هامش
( 1 ) السبعة ص 261 .
( 2 ) بعض بيت تمامه :فآليت لا أشريه حتى يملني * بشيء ولا أملاه حتى يفارقاسبق في 1 / 208 .
( 3 ) في ( ط ) : فحذفوا .
( 4 ) سقطت من ( ط ) .
( 5 ) في ( ط ) : وفي الأولى .
( 6 ) قائل البيت - زيد الخيل الذي سمّاه النبي صلى اللّه عليه وسلم ، زيد الخير وتمام البيت .كمنية جابر إذ قال ليتي * أصادفه وأفقد بعض ماليانظر سيبويه 1 / 386 حاشية الصبان 1 / 123 . الخزانة 2 / 446 .