إن لم أقاتل فالبسوني برقعا وكقول « 1 » أبي الأسود « 2 » :
يا با المغيرة ربّ أمر معضل ولو كان ذلك كلّه على التخفيف القياسي ، لكانت بين بين ، ولم تحذف ، وقد زعموا أنّ عيسى كذلك كان يقرؤها على الحذف .
وممّا يقوّي ذلك من استعمالهم قول الشاعر :
فمن « 3 »
را مثل معدان بن ليلى * إذا ما النسع طال على المطيّة
« 4 » فهذا على أنّه قلب الهمزة ألفا كما قلبها في قوله « 5 » :
لا هناك المرتع فاجتمعت مع المنقلبة عن اللّام ، فحذفت إحداهما لالتقاء الساكنين ، فهذا يقوّي قول عيسى والكسائي .
وممّا جاء على ذلك قول الراجز « 6 » :
هامش
( 1 ) في ( ط ) : وقول .
( 2 ) سبق البيت في 205 .
( 3 ) رواية ( ط ) بالجزم أي « من » بدل « فمن » وهي كذلك في اللسان .
( 4 ) ورد هذا البيت في اللسان ( رأي ) برواية :
فمن را مثل معدان بن يحيى .
ولم ينسبه .
( 5 ) سبق في 1 / 398 - 2 / 218 .
( 6 ) شطران من الرجز مع ثالث لهما وهو :