يكون فتنة أي : أن لا يكون قولهم فتنة : لكان جائزا في العربية ، وإنّما رفعوه فيما نرى لاتباع الأثر ، لا لأنّه لا يجوز في العربية غيره « 1 » .
[ المائدة : 89 ]
اختلفوا في تشديد القاف وتخفيفها وإدخال الألف وإخراجها من قوله [ عزّ وجل ] « 2 »
عَقَّدْتُمُ الْأَيْمانَ
[ المائدة / 89 ] .
فقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو : بما عقدتم بغير ألف مشدّدة القاف .
وكذلك روى حفص عن عاصم .
وقرأ عاصم في رواية أبي بكر : بما عقدتم بغير ألف خفيفة . وكذلك قرأ حمزة والكسائي . وقرأ ابن عامر عاقدتم بألف « 3 » .
قالوا : أعقدت العسل ، فهو معقد وعقيد . وأخبرنا أبو إسحاق أنّ بعضهم قال : عقدت العسل ، قال : والكلام أعقدت .
من قال : عقدتم فشدد القاف احتمل أمرين : أحدهما : أن يكون لتكثير الفعل لقوله :
وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ
فخاطب الكثرة فهذا مثل :
غَلَّقَتِ الْأَبْوابَ
[ يوسف / 23 ] والآخر : أن يكون عقّد مثل ضعّف ، لا يراد به التكثير ، كما أن ضاعف لا يراد به فعل من اثنين .
هامش
( 1 ) كذا في ( ط ) وسقطت من ( م ) .
( 2 ) سقطت من ( ط ) .
( 3 ) السبعة 247 .