فيجرمنّكم : فعل متعد إلى مفعولين ، كما أنّ يكسبنكم كذلك .
ويدلّ « 1 » على ذلك قول الشّاعر في صفة عقاب :
جريمة ناهض في رأس نيق * ترى لعظام ما جمعت صليبا
« 2 » وقوله : « جريمة ناهض » يحتمل تقديرين « 3 » : أحدهما :
جريمة قوت ناهض أي : كاسب « 4 » قوته ، وقد قالوا : ضارب قداح ، وضريب قداح ، وعارف وعريف . والآخر : أن لا يقدّر حذف المضاف ، وتضيف جريمة إلى ناهض ، والمعنى كاسب ناهض ، كما تقول : بديع « 5 » كاسب مولاه ، تريد : أنّه يسعى « 6 » له ويردّ عليه . فجرم يستعمل في الكسب وما يردّ سعي الإنسان عليه . وأما أجرم ففي اكتساب الإثم ، قال [ جلّ وعزّ ] « 7 » :
إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ
[ السجدة / 22 ] .
هامش
( 1 ) في ( ط ) ويدلك .
( 2 ) البيت لأبي خراش الهذلي ، وقبله :كأني إذ عدوا ضمنت بزي * من العقبان خائنة طلوباوهو يذكر عقابا شبه فرسه بها ، والمعنى : كأني إذ غدوا للحرب ضمنت بزي ، أي سلاحي عقابا ، خائنة أي : منقضة ، وجريمة : بمعنى كاسبة ، والناهض :
فرخها ، والنيق : أرفع موضع في الجبل ، والصليب : ودك العظام . انظر اللسان ( صلب ) وانظر ديوان الهذليين 3 / 1205 .
( 3 ) في ( ط ) : أمرين .
( 4 ) في ( ط ) : كاسبة .
( 5 ) في ( م ) : بزيع .
( 6 ) في ( ط ) : أي يسعى .
( 7 ) سقطت من ( ط ) .