قال عبيد : وهم يقرءون كلّ شيء في القرآن من الاستسلام بغير ألف .
وروى علي بن نصر « 1 » عن أبان « 2 » عن عاصم إليكم السلام بألف .
[ حدّثنا أحمد قال ] « 3 » حدّثني الحسين بن علي بن مالك قال : حدّثنا أحمد بن صالح قال : حدّثنا حرميّ « 4 » عن أبان عن عاصم ، وحدثني موسى بن هارون عن شيبان عن أبان عن عاصم ألقى إليكم السلم بالكسر وتسكين اللام . المفضّل عن عاصم :
السلم * مثل حمزة .
وقرأ نافع وابن عامر وحمزة : السلم * بغير ألف « 5 » .
قال أبو علي : من قرأ :
السَّلامَ
احتمل ضربين :
أحدهما : أن يكون السلام الذي هو تحيّة المسلمين ، أي :
لا تقولوا لمن حيّاكم هذه « 6 » التحيّة : إنّما قالها تعوّذا « 7 » ، فتقدموا
هامش
( 1 ) في ( ط ) نصير . وهو علي بن نصر الجهضمي ، سبقت ترجمته .
( 2 ) أبان بن يزيد بن أحمد أبو يزيد البصري العطار النحوي ، ثقة صالح ، قرأ على عاصم ، وروى الحروف عن قتادة بن دعامة ، روى القراءة عنه بكّار بن عبد اللّه العودي وحرمي بن عمارة ، وعلي بن نصر وغيرهم ( طبقات القراء 1 / 4 ) .
( 3 ) سقطت من ( ط ) .
( 4 ) حرميّ بن عمارة بن أبي حفصة أبو روح البصري الأزدي ، روى القراءة عن أبان العطار ، وروى عنه الحروف أحمد بن صالح ( طبقات القراء 1 / 203 ) .
( 5 ) السبعة 236 مع اختلاف يسير في التقديم والتأخير .
( 6 ) في ( ط ) : بهذه .
( 7 ) في ( ط ) : متعوّذا .