وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر تجارة * رفعا .
وقرأ حمزة والكسائي وعاصم
تِجارَةً
نصبا « 1 » .
قال أبو علي : من رفع فالاستثناء منقطع ، لأنّ التجارة عن تراض ليس من أكل المال بالباطل . ومن نصب
إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً
احتمل ضربين : أحدهما : إلّا أن تكون التجارة تجارة ، ومثل ذلك قوله :
إذا كان يوما ذا كواكب « 2 » . . . .
أي إذا كان اليوم يوما « 3 » . والآخر : إلّا أن تكون الأموال ذوات « 4 » تجارة ، فتحذف المضاف ، وتقيم المضاف إليه مقامه ، والاستثناء على هذا الوجه أيضا منقطع .
[ النساء : 31 ]
اختلفوا « 5 » في الياء والنون من قوله [ جل وعز ] « 6 » :
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَنُدْخِلْكُمْ
[ النساء / 31 ] .
فروى أبو زيد سعيد بن أوس عن المفضّل عن عاصم يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم بالياء جميعا .
وقرأ الباقون : بالنون « 7 » .
هامش
( 1 ) السبعة 231 .
( 2 ) عجز بيت لعمرو بن شأس سبق في الجزء الأول ص 148 .
( 3 ) في ( ط ) يوما ذا كواكب .
( 4 ) في ( ط ) : أموال .
( 5 ) في ( ط ) : واختلفوا .
( 6 ) سقطت من ( ط ) .
( 7 ) السبعة 232 .