واختلف عن أبي عمرو ، فروى علي بن نصر وهارون بن موسى ، وعبيد بن عقيل وعبد الوهاب بن عطاء عنه ، والواقدي « 1 » عن عدي بن الفضل « 2 » ، وخارجة بن مصعب « 3 » ، عنه :
تَسائَلُونَ
مخففة . وروى اليزيديّ وعبد الوارث عنه : تسائلون * مشدّدة وروى أبو زيد عنه التخفيف والتشديد . وقال عباس عنه : إن شئت خفّفت ، وإن شئت شدّدت قال : وقراءته التخفيف « 4 » .
قال أبو علي : من ثقّل تسائلون * أراد : تتساءلون فأدغم التاء في السين ، وإدغامها في السين حسن لاجتماعهما في أنّهما من حروف طرف اللسان وأصول الثنايا ، واجتماعهما في الهمس . ومن خفّف فقال :
تَسائَلُونَ
، حذف تاء تتفاعلون لاجتماع حروف متقاربة ، فأعلّها بالحذف ، كما أعلّ « 5 » بالإدغام في قول من قال :
تسّاءلون ، وإذا اجتمعت المتقاربة خفّفت بالحذف والإدغام
هامش
( 1 ) محمد بن عمرو بن واقد أبو عبد اللّه الواقدي المدني ثم البغدادي . روى القراءة عن نافع بن أبي نعيم وعيسى بن وردان وغيرهما ، وروى الحروف عن عدي بن الفضل عن أبي عمرو مات سنة 209 ه . ( طبقات القراء 2 / 219 ) .
( 2 ) عدي بن الفضل أبو حاتم البصري . روى الحروف عن أبي عمرو ، وحدث عن مالك بن أنس روى عنه الحروف محمد بن عمر الواقدي . كذا ذكر الحافظ أبو عمرو الداني ( طبقات القراء 1 / 511 ) .
( 3 ) خارجة بن مصعب أبو الحجاج الضبعي السرخسي ، أخذ القراءة عن نافع وأبي عمرو وله شذوذ كثير عنهما لم يتابع عليه . توفي سنة ثمان وستين ومائة ( طبقات القراء 1 / 268 ) .
( 4 ) السبعة 226 وفيه وقرأته بالتخفيف .
( 5 ) في ( ط ) : أعلها .