وحبّ بها مقتولة « 1 » وحبّ بها مقتولة ! وحسن ذا أدبا ، وحسن ذا أدبا ، ونحو ذلك .
فإن قلت : فلم لا « 2 » تنقل الحركة التي تستحقّها اللام إذا انقلبت ألفا نحو : المصطفى والمعلّى إلى ما قبلها ، كما نقلت حركة الياء في نحو قولك :
فَأُولئِكَ هُمُ العادُونَ
[ المعارج / 31 ] فجاء :
وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ
[ آل عمران / 139 ] وهم المصطفون ، مفتوحا ما قبل الواو منه ، وهلّا نقلت الحركة كما نقلت في نحو :
هُمُ العادُونَ
[ المعارج / 31 ] ، فالقول في ذلك أنّ المحذوف لالتقاء الساكنين في حكم الثابت في اللفظ ، كما كان المحرّك لالتقائهما « 3 » في حكم السكون ، يدلك على ذلك نحو : رمت المرأة ، وأردد ابنك ، فإذا كان كذلك ، كان الألف في الأعلون ، في حكم الثبات ، وإذا كان في حكمه لم يصحّ تقدير نقل الحركة منها ، لأنّ ثبات الألف
هامش
( 1 ) جزء من بيت للأخطل في وصف الخمر وتمامه :فقلت اقتلوها عنكم بمزاجها * وحبّ بها مقتولة حين تقتلوهو في ديوانه 1 / 19 وروايته عنده : وأطيب بها مقتولة . وفي شرح شواهد الشافية ص 14 والخزانة 4 / 122 والعيني 4 / 26 وابن يعيش 7 / 129 .
والقتل : مزج الخمر بالماء حتى تذهب حدّتها فكأنها قتلت بالماء .
( 2 ) في ( ط ) : لم .
( 3 ) في ( ط ) : التحرك لالتقاء الساكنين .