ويجوز أن يكون لمّا كان المضاف إليه في التقدير ، أثبت التاء كما يثبته في الوصل ، ليعلم أن المضاف إليه مرادٌ ، كما أشمّ من أشمّ الحرف المضموم ، ليعلم أنه في الوصل مضمومٌ ، وكما شدّد من شدّد فرجّ ، ليعلم أنه في الوصل متحرك ، وكما حرّك من قال :
. . . . . إذ جد النّقر « 1 » بالضم « 2 » ليعلم أنه في الوصل مضموم ، وكما كسر من كسر قوله :
. . . . . واصطفافاً بالرجل « 3 » ليعلم أنّه في الوصل مجرور . ويدلّ على قوله شيء آخر ، وهو قول الراجز :
إنّ عديّا ركبت إلى عدي وجعلت أموالها في الحطمي ارهن بنيك عنهم أرهن بني « 4 »
هامش
( 1 ) هذا جزء من بيت سبق بتمامه في 1 / 98 .
( 2 ) « بالضم » زيادة في ( ط ) .
( 3 ) هذا جزء من بيت في الرجز وتمامه في النوادر ( 205 ط جامعة الفاتح ) والخصائص 2 / 335 :علّمنا أصحابنا بنو عجل * الشّغزبيّ واعتقالًا بالرّجلوهو برواية :علّمنا إخواننا بنو عجل * شرب النبيذ واصطفاقاً بالرّجلفي المخصص 11 / 200 والانصاف ص 734 واللسان ( عجل ) والعيني 4 / 567 وقال فيه : إن أبا عمر سمع أبا مرار الغنوي ينشد هذا البيت .
والشغزبي : ضرب من المصارعة . والاعتقال : أن يدخل رجله بين رجلي صاحبه حتى يصرعه .
( 4 ) في اللسان ( رهن ) : وزعم ابن جني أن هذا الشعر جاهلي ، رهنه عنه :
جعله رهنا بدلًا منه ، وانظر المحتسب 1 / 108 والخصائص 3 / 327 .