خفت وهبت في الكسرة وإحداهما من الياء ، والأخرى من الواو « 1 » وقد قلنا في ذلك في غير هذا الموضع .
[ البقرة : 14 ]
بسم اللّه « 2 » : قال : حمزة « 3 » يقف على : ( مستهزءون ) بغير همز ، وكأنّه يريد الهمز ، ويشير إلى الزاي بالكسر كما كان يفعل في الوصل ، وهذا لا يضبطه الكتاب « 4 » . وكذلك كان يفعل بقوله :
لِيُواطِؤُا
[ التوبة / 37 ]
وَيَسْتَنْبِئُونَكَ
[ يونس / 53 ] و
مُتَّكِؤُنَ
[ يس / 56 ] ، و
فَمالِؤُنَ
[ الصافات / 66 ] و
الْخاطِؤُنَ
[ الحاقة / 37 ] و
الصَّابِئِينَ
[ البقرة / 62 ، والحج / 17 ] و
الصَّابِئُونَ
[ المائدة / 69 ] والباقون يصلون بالهمز ويقفون أيضا كما يصلون « 5 » .
قال أبو زيد : هزئت به هزءا ومهزأة ، وأنشد غيره :
ألا هزئت بنا قرشي * ية يهتز موكبها
« 6 » وقالوا : هزئت منه . أنشدنا علي بن سليمان :
وهزئت من ذاك أم موأله « 7 »
هامش
( 1 ) في ( ط ) : من الواو ، والأخرى من الياء .
( 2 ) بسم اللّه و ( قال ) زيادة في ( م ) .
( 3 ) في ( ط ) : قوله تعالى : مستهزءون . حمزة يقف على مستهزءون .
( 4 ) في كتاب السبعة : ولا يضبط إلا باللفظ .
( 5 ) السبعة 142 .
( 6 ) لابن قيس الرقيات . انظر الديوان / 121 .
( 7 ) لرجل من بني تميم اسمه صحير بن عمير ، ويقال فيه أيضا : صخير بن عمير ، وصخر بن عمير وغير ذلك . وقبل الشاهد من أول الأرجوزة :
هزأ مني أخت آل طيسلة