[ البقرة : 11 ]
بسم اللّه : « 1 » اختلفوا في ضم « 2 » أوائل هذه الحروف وأخواتها وكسرها : فقرأ الكسائي : قيل [ البقرة / 11 ] وغيض [ هود / 44 ] وسئ [ هود / 77 ، والعنكبوت / 33 ] وسيئت [ الملك / 27 ] وحيل [ سبأ / 54 ] وسيق [ الزمر / 71 ، 73 ] وجيء [ الزمر / 69 ، والفجر / 23 ] بضم أول ذلك كله .
وكان نافع يضم من ذلك حرفين : ( سئ ) ، و ( سيئت ) ، ويكسر ما بقي .
وكان ابن عامر يضم أول : ( سيق وسئ وسيئت وحيل ) ، ويكسر ( غيض ) و ( قيل ) و ( جيء ) في كل القرآن : الغين والجيم والقاف ، هذه رواية ابن ذكوان « 3 » عنه .
وقال الحلواني « 4 » عن هشام « 5 » بن عمار بإسناده عنه في
هامش
( 1 ) بسم اللّه : زيادة في ( م ) .
( 2 ) زيادة في ( ط ) .
( 3 ) هو عبد اللّه بن أحمد بن بشر ، ويقال : بشير بن ذكوان ، أبو عمرو وأبو محمد القرشي الفهري الدمشقي ، الإمام الأستاذ الشهير ، الراوي الثقة .
شيخ الإقراء بالشام ، وإمام جامع دمشق . أخذ القراءة عرضا عن أيوب ابن تميم ، وقرأ على الكسائي حين قدم الشام وروى الحروف سماعا عن إسحاق بن المسيبي عن نافع ، وروى القراءة عنه خلق كثير . ولد سنة 173 ، وتوفي سنة 242 . طبقات ابن الجزري : 1 / 404 ، 405 .
( 4 ) هو أحمد بن يزيد بن ازداذ ، ويقال : يزداز الصفار أبو الحسن الحلواني :
إمام كبير عارف صدوق متقن ضابط خصوصا في قالون وهشام . قرأ بمكة على أحمد بن محمد القواس وبالمدينة على قالون ، وبالكوفة والعراق على خلف وغيره . توفي سنة نيف وخمسين ومائتين . طبقات ابن الجزري : 1 : 149 ، 150 .
( 5 ) هو هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة أبو الوليد السلمي ، وقيل :
الظفري ، الدمشقي إمام أهل دمشق وخطيبهم ومقرئهم ومحدثهم ومفتيهم . ولد سنة 153 ، وأخذ القراءة عرضا عن أيوب بن تميم وغيره .