هل من حلوم لأقوام فتنذرهم « 1 » وتقول « 2 » إن الختام الذي تأوله أبو عبيدة على أنه مفرد إنّما هو في خاتمة الشيء الذي هو آخره وخلاف فاتحته ، والختم الذي يعني به الطبع معنى غيره ، فليس يلزم إذا أفرد ذاك أن يفرد هذا أيضا . وقال الأعشى :
وتترك أموال عليها الخواتم « 3 » هو على ضربين « 4 » يجوز « 5 » أن يكون « 6 » عليها نقش الخواتم فحذف ، ويمكن « 7 » أن يكون جمع ختما « 8 » على الخواتم ، كما جمع الهجر على الهواجر وقال :
مقيم على قول الخنا والهواجر « 9 »
هامش
( 1 ) صدر بيت لجرير ، من قصيدة في هجاء التيم وعجزه :
ما جرب الناس من عضي وتضريسي الديوان / 323 ( ط : الصاوي ) والتضريس : العض الشديد بالأضراس .
( 2 ) كذا في ( ط ) : وفي ( م ) : ويقول .
( 3 ) صدره :
يقلن حرام ما أحل بربنا ورواية الديوان ( 79 ) : وتترك أموالا . والبيت من قصيدة من هجاء يزيد بن مسهر الشيباني .
( 4 ) هو على ضربين ساقطة من ( ط ) .
( 5 ) في ( ط ) : فيجوز .
( 6 ) في ( ط ) : تقديره .
( 7 ) كذا في ( ط ) . وفي ( م ) : وعلى أن يكون .
( 8 ) في ( ط ) : الختم .
( 9 ) صدره :
وإنك يا عام بن قارس قرزل والبيت لسلمة بن الخرشب الأنماري ، يخاطب عامر بن طفيل . ويروى :
معيد مكان مقيم . قرزل : اسم فرس للطفيل . المعيد : الذي يعاود الشيء مرة بعد مرة . الخنا : الفحش . الهواجر ، قيل : جمع هجر شذوذا .