أولئك لم يكونوا معاندين ، وذلك خطأ ؛ لأنّهم قد عاندوا اللّه ورسوله ، ومعنى بمعجزين أي : سابقين . يقال أعجزنى الشئ سبقني وفاتنى ، وهذا بيّن واضح .
16 - وقوله تعالى :
ثُمَّ قُتِلُوا أَوْ ماتُوا
[ 58 ]
قرأ ابن عامر وحده ثم قتِّلوا مشدّدة أي : مرة بعد مرة .
وقرأ الباقون مخففا .
17 - وقوله تعالى :
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا
[ 59 ]
قرأ نافع وحده مَدخلا بفتح الميم جعله مصدرا ، أو اسم المكان من دخل ، يدخل .
وقرأ الباقون
مُدْخَلًا
بالضمّ ، وهو الاختيار لقوله :
لَيُدْخِلَنَّهُمْ
لأنّه من أدخل يدخل . كما قال تعالى « 1 » :
أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ
ولم يقل :
مدخل .
18 - وقوله تعالى : وإنّما
يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ
[ 62 ]
قرأ أبو عمرو وحفص عن عاصم بالياء . وكذلك في ( المؤمن ) و ( لقمان ) و ( العنكبوت ) « 2 » .
وقرأ نافع وابن عامر ضدّ ذلك .
هامش
( 1 ) سورة الإسراء : آية : 80 .
( 2 ) جاء في هامش الأصل : « وقوله تعالى : إنّما تدعون هاهنا وفي ( لقمان ) بالتاء .
قرأ الحرميان وابن عامر وأبو بكر بالتاء والباقون بالياء فيهما » .