لاه ابن عمّك لا فضّلت في حسب / * عنّى ولا أنت ديّانى فتخزونى
ولا تقوت عيالي يوم مسغبة * ولا بنفسك في الضّرّا تواسينى
وحدّثنى أبو عمر عن ثعلب عن أبي نصر عن الأصمعي قال : الفكّ أن تفك الرّقبة والخلخال واليد فكّا ، ويقال : أصابه فكك . قال رؤبة « 1 » :
هاجك من أروى كمنهاض الفكك
وتسمى النّجوم المستديرة الفكّة . ويقال : في فلان فكّة : إذا كان في رأيه استرخاء . ويقال : فلان يسعى في فكاك رقبته ، وهلمّ فكاك رهنك . ويقال :
انكسر أحد فكّيه أي : لحييه . وينشد « 2 » :
كأنّ بين فكّها والفكّ * فارة مسك ذبحت في سكّ
هامش
-يا من لقلب شديد الهمّ محزون * أمسى تذكّر ريّا أمّ هارونويقول فيها :ولى ابن عمّ على ما كان من خلق * مختلفان فأقليه وتقلينىأزرى بنا أننّا شالت نعامتنا * فخالنى دونه بل خلته دونىفإن تصبك من الأيام جائحة * لم أبك منك على دنيا ولا دينلاه ابن عمّك . . . . . . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيتولا تقوت عيالي . . . . . . . . * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيتوالأول منهما في مجالس العلماء : 71 ، والخصائص : 2 / 288 ، وأمالي ابن الشجري : 2 / 13 ، 269 ، وشرح المفصل لابن يعيش : 8 / 53 ، 9 / 104 ، والخزانة : 3 / 222 ، 4 / 243 .
( 1 ) ديوان رؤية : 117 . وينظر : المنصف : 2 / 307 ، 3 / 91 .
( 2 ) تقدم ذكرهما .