( ومن سورة عم يتسآءلون )
قال أبو عبد اللّه : إنما نزلت هذه أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم كان إذا حدّث قريشا وعرّفهم أخبار الأمم السّالفة ووعظهم فكانوا يهزأون بذلك فنهاه اللّه أن يحدّثهم ، فقال « 1 » :
وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ / غَيْرِهِ
.
فكان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يحدث أصحابه فإذا أقبل واحد من المشركين أمسك فاجتمعوا عن بكرة أبيهم فقالوا : واللّه يا محمد إنّ حديثك لعجيب ، وكنّا نشتهي أن نسمع حديثك فقال : إنّ ربى نهاني أن أحدّثكم فأنزل اللّه تعالى :
عَمَّ يَتَساءَلُونَ
[ 1 ] لفظه لفظ الاستفهام ومعناه التّوبيخ . ثم بيّن اللّه تعالى فقال :
عَمَّ يَتَساءَلُونَ عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ
أي : تسألون عن النّبأ العظيم والأصل في عمّ : عمّا ، فحذفت الألف اختصارا ، ومثله :
فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْراها
« 2 » والأصل : فيما ، ومثله لم ، والأصل : لما ، وكذلك العرب تحذف ألف علام يذهب ، ولم يأت ذلك في القرآن .
حدّثنى أبو عمر عن ثعلب عن سلمة عن الفرّاء عن الكسائي قال : تقول العرب : لم فعلت ، ولم فعلت ، ولم فعلت ، ولما فعلت أربع لغات . وقد روى عن ابن كثير أنه كان يقف عمّه ، ومه بالهاء .
1 - وقوله تعالى :
كَلَّا سَيَعْلَمُونَ *
[ 4 ، 5 ] .
هامش
( 1 ) سورة النساء : آية : 140 .
( 2 ) سورة النازعات : آية : 43 .