وفيها قراءة ثالثة : قرأ أبىّ بن كعب « 1 » : إذا أدبر بزيادة ألف .
وحجّة نافع وحمزة قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « 2 » : « إذا أقبل اللّيل من هاهنا وأدبر النّهار من هاهنا فقد أفطر الصّائم » . قال أبو عبيد : أدبر : ولى ، ودبر :
جاء خلفي .
3 - وقوله تعالى :
إِنَّها لَإِحْدَى
[ 35 ] .
اتّفقت القراء السّبعة على قطع الألف من ( إحدى ) كما قال تعالى « 3 » :
إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ
وإنما ذكرته لأنّ ابن مجاهد حدّثنى عن ابن أبي خيثمة وإدريس عن خلف عن وهب بن جرير عن أبيه قال : سمعت ابن كثير يقرأ :
إنّها لَحْدى الكِبَر لا يهمز ولا يكسر .
قال أبو عبد اللّه : أسقطت الهمزة تخفيفا ، كما تقول العرب : زيد الأحمر وزيد لحمر
وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ
« 4 » وأصحابُ لَيكة والاختيار قطع الألف ؛ لأنّ العرب إذا حذفت مثل هذا نقلت حركة الهمزة إلى السّاكن قبله واللّام قبل هذه الهمزة متحركة ، واللّام في الأحمر لام التّعريف ساكنة .
4 - وقوله تعالى :
كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ
[ 50 ] .
قرأ نافع وابن عامر بفتح الفاء جعلاها مفعولة .
هامش
-هلا برزت إلى غزالة في الوغى * بل كان قلبك في جناحي طائرصدعت غزالة قلبه بفوارس * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . البيتوينظر : جمهرة اللغة : 923 ، والأغانى : 16 / 155 .
( 1 ) البحر المحيط : 378 .
( 2 ) مسند الإمام أحمد : 1 / 35 ، 48 .
( 3 ) سورة القصص : آية : 27 .
( 4 ) سورة ق : آية : 14 .