فيقول زيد لأخوك . وهي لغة مستقيمة ، قال الشّاعر « 1 » : -
خالى لأنت ومن جرير خاله * ينل العلاء ويكرم الأخوالا
وقال آخر « 2 » :
أمّ الحليس لعجوز شهربه * ترضى من اللّحم بعظم الرّقبه
وفيه وجه أحسن من هذا كلّه ، وذلك : أنّ جعفر بن محمد سئل عن
إِنْ هذانِ
. فقال : إنّ فرعون كان لحنة قبطيّا . فقال : إنّ هذان فحكى اللّه لفظه . ويخطّىء هذا التوجيه أن فرعون لم يتكلم العربية . . وكيف يغيب هذا عن شيخنا ؟ !
11 - وقوله تعالى :
فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ
[ 64 ] .
قرأ أبو عمرو وحده : - فاجمعوا بالوصل وفتح الميم موصولا من جمعت على معنى عزمت ، يقال : جمعت الأمر ، وأجمعت عليه . وأزمعت الأمر ، ولا يقال أزمعت عليه ، وعزمت على الأمر بمعنى واحد .
وقرأ الباقون ،
فَأَجْمِعُوا
بقطع الألف على تقدير : أجمعوا السّحر والكيد . وقد ذكرت هذا الحرف بأبين من هذا في سورة ( يونس ) .
هامش
( 1 ) البيت في كتاب الحجّة المنسوب إلى ابن خالويه : 218 .
وهو من شواهد التّصريح : 1 / 174 ، والأشمونى : 1 / 211 .
( 2 ) ينسب إلى رؤبة في ملحقات ديوانه : 170 .
كما نسبه الصّنعانى في العباب لعنترة بن عروس .
والشاهد في مجاز القرآن : 1 / 323 ، 2 / 22 ، 117 ، والأصول : 1 / 211 ، وشرح المفصل :
3 / 130 ، والخزانة : 4 / 328 .