تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات السبع وعللها — صفحة 385

مساهمون:

ص٣٨٥

( ومن سورة الحاقة )

قال أبو عبد اللّه الحاقة : اسم من أسماء القيامة ، وكذلك ( الطّامة ) و ( الصّاخة ) و ( القارعة ) والوقف على الحاقة حسن ثم تبدأ :
مَا الْحَاقَّةُ وَما أَدْراكَ مَا الْحَاقَّةُ
كلّ ما في القرآن « وما أدراك » بلفظ الماضي فقد / أدراه صلّى اللّه عليه وسلم . وما كان « وما يدريك » فما أدراه بعد . يقال : دريت الشئ أي : علمته ، ودريت الصّيد أي : ختلته ، وينشد « 1 » :
فإن كنت لا أدرى الظّباء فإنّنى * أدسّ لها تحت التّراب الدّواهيا
ودرأته عنى أي : دفعته . 1 - وقوله تعالى :
وَجاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ
[ 9 ] . وقرأ أبو عمرو والكسائىّ وأبان عن عاصم : ومن قِبَله بكسر القاف وفتح الباء ، واحتجوا بقراءة أبىّ « 2 » : وجاء فرعون ومن معه وبقراءة أبى موسى الأشعري « 3 » : وجاء فرعون ومن تلقاه . وقرأ الباقون :
وَمَنْ قَبْلَهُ
وَالْمُؤْتَفِكاتُ بِالْخاطِئَةِ
إئتكفت بهم الأرض أي : انقلبت وانخسفت ، وتسمى الرّياح ، الموتفكات لقلبها الأرض وقشرها . قال الأصمعىّ : تقول العرب : إذا كثرت الموتفكات زكا الزّرع .
هامش
( 1 ) اللسان : ( درى ) عن ابن سيده . ( 2 ) القراءة في معاني القرآن للفراء : 3 / 180 ، وتفسير القرطبي : 18 / 262 ، ( 3 ) القراءة في المصدرين السابقين .