وقر الباقون بكسر ذلك .
3 - وقوله [ تعالى ] :
طُوىً
[ 12 ] .
قرأ أهل الكوفة وابن عامر بالإجراء « 1 » /
طُوىً وَأَنَا اخْتَرْتُكَ
[ 12 ، 13 ] .
وقرأ الباقون طُوا غير مجراة . وكذلك في ( النّازعات ) « 2 » فمن أجرى
طُوىً
جعله اسم واد مذكّرا . ومن لم يجره جعله اسم أرض . كما أنّ حنينا مصروف اسم جبل . وبعضهم ترك صرفه حيث جعله اسم أرض ، قال الشّاعر « 3 » : -
نصروا نبيّهم وشدّوا أزره * بحنين يوم تواكل الأبطال
وحراء : اسم جبل ، مصروف ممدود . والشّاعر ترك صرفه حيث جعله اسم بقعة . ويقال : البقعة ، وهو أجود وأنشد « 4 » : -
ألسنا أكرم الثّقلين رحلا * وأعظمه ببطن حراء نارا
وقال الأعشى « 5 » : -
وتدفن منه الصّالحات وإن يسئ * يكن ما أساء النار في رأس كبكبا
هامش
( 1 ) الإجراء هنا هو الصرف
( 2 ) النازعات : آية : 16 .
( 3 ) البيت لحسّان بن ثابت ، ديوانه : 512 .
وأورد الفراء في معاني القرآن : 2 / 175 ، وابن الأنباري في الإنصاف : 291 ، والإغراب في جدل الإعراب : 52 .
( 4 ) البيت لجرير في معجم البلدان : 2 / 233 ، وأورد الفراء في المعاني : 2 / 175 ، والبكري في معجم ما استعجم : 432 . ولم يرد في ديوانه .
( 5 ) ديوان الأعشى 88 ( الصّبح المنير ) من قصيدة أولها : -