شرابه ونفد قال الشّاعر « 1 » :
لعمري لئن أنزفتم أو صحوتم * لبئس النّدامى كنتم آل أبجرا
وقرأ حمزة والكسائىّ : ينزِفون بكسر الزّاى على هذه اللّغة .
وأمّا عاصم فإنه قرأ في الواقعة :
يُنْزَفُونَ
بالكسر وفي ( الصّافات )
يُنْزَفُونَ
بالفتح جمع بين اللّغتين / تخفيفا فصار يزف « 2 » ويعد ويزن فإذا أمرت قلت : زف وعد وزن .
6 - وقوله تعالى :
فَانْظُرْ ما ذا تَرى
[ 102 ] .
قرأ حمزة والكسائىّ : تُرى بضم التّاء ، وكسر الرّاء ، من أريت ترى ، أي : إذا ما تشير والأصل : ترأى فنقلوا كسرة الهمزة إلى الراء ، وحذفوا الهمزة لسكونها ، وسكون الياء .
هامش
( 1 ) البيت للأبيرد بن المعذّر الرّياحى التّميمىّ .
شاعر إسلامىّ ، قال أبو الفرج : « شاعر فصيح بدوىّ من شعراء الإسلام وأول دولة بنى أمية ليس بمكثر ولا ممن وفد إلى الخلفاء فمدحهم » . ( الأغانى : 13 / 126 فما بعدها ) جمع أشعاره الدكتور نوري حمّودى القيسي شعراء أمويون : 249 فما بعدها .
والبيت ص 273 ، وبعده في اللّسان : ( نزف ) :شربتم ومدّرتم وكان أبوكم * كذاكم إذا ما يشرب الكأس مدّراوقد نقل الدكتور نوري هذا البيت وعزاه إلى « الصّحاح » ، ولم ينشده الجوهري في « الصّحاح » ، وإنما أورده المحقق في هامشه عن اللّسان - فيما يظهر - . ومع هذا فقد سقط البيت أثناء الطباعة من مجموع شعره المذكور وبقي تخريجه فقط . فليتأمل ؟ ! والشاهد الذي أورده المؤلف في مجاز القرآن : 1 / 169 ، 2 / 249 ، وجمهرة اللغة : 821 ، والمحتسب : 2 / 308 ، والمخصص : 11 / 100 والاقتضاب : 352 .
( 2 ) قد يصح ذلك لو أنّ أصل الفعل ( وزف ) ، وإنّما أصله نزف .