تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات السبع وعللها — صفحة مقدمة 77

مساهمون:

صمقدمة ٧٧

- الشواذ - إعراب القراءات

29 - كتاب الصّلاة الوسطى .

ذكره المؤلّف - رحمه اللّه - في إعراب القراءات : 1 / 254 قال : « فأمّا قوله :
وَالصَّلاةِ الْوُسْطى
فقيل : العصر ، وقيل : الظّهر ، وقيل : الغداة ، وقيل : المغرب ، وقيل : الصّلاة : كلّ الصّلوات . والاختيار أن تكون العصر لعشر حجج ذكرناها في باب على حدة .

30 - غريب القرآن :

ذكره السّبكى في طبقات الشّافعية : 3 / 269 .

31 - كتاب « لا » :

ذكره المؤلّف في إعراب القراءات : 2 / 414 ، قال : « و « لا » تنقسم أربعين قسما أفردت لها كتابا » .

32 - كتاب لدن وكائن :

ذكره المؤلّف في إعراب القراءات : 1 / 245 قال : « فأمّا قراءة الحسن في ( ق ) ألقين في جهنّم كلّ كفّار عنيد وهي نون خفيفة ، وليست تنوينا ، وإنّما ذكرته لئلّا يتوهم أحد أنّ الفعل ينوّن ، وكذلك ( من لدن ) و ( كأيّن ) وإنما ذكرتهما لأبين علتهما في كتاب قد أفردته » .

33 - كتاب ليس في كلام العرب :

هذا الكتاب أهمّ مؤلفات ابن خالويه على الإطلاق ، وهو سبب شهرته وتميّزه ، أودعه علما جما وخبرة - في اللّغة - واسعة واستقصاء لكلام العرب وتصرفها في كلامها - على حدّ قدرته على ذلك ، وضمّنه من غرائب اللّغة ونوادر النّقل والرّواية ما جعله محلّ إعجاب العلماء وثقتهم .