4 - وقوله تعالى :
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ
[ 40 ] .
روى حفص عن عاصم
مِنْ كُلٍّ زَوْجَيْنِ
منوّنا وكذلك في ( المؤمنون ) « 1 » .
وقرأ الباقون مضافا .
وتقدير قراءة حفص أن احمل فيها من كلّ جنس وكلّ نوع زوجين ذكر وأنثى ؛ لأن الأنثى زوج الذّكر والذّكر زوج الأنثى ، يقال : عندي زوجا حمام ذكر وأنثى تأكيدا لهما . كما تقول : عندي رجلان اثنان وإن كان غير ملتبس كما قال :
لا تَتَّخِذُوا إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ
« 2 » .
والاختيار : الإضافة ؛ لاجتماع النّاس عليها .
5 - قوله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ مَجْراها
[ 41 ] .
قرأ حمزة والكسائىّ وحفص عن عاصم مَجريها بالإمالة وبفتح الميم .
والباقون مُجْرَاْها بضمّ الميم وهما مصدران ، فمن فتح الميم جعله مصدرا لجرى مجرى . ومن ضمّ جعله مصدرا لأجريته ، والمصدر من أفعل مفعل وإفعال لا ينكسر كقوله :
وَقُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ
« 3 » وقال الشّاعر « 4 » .
هامش
( 1 ) الآية : 27 .
( 2 ) سورة النحل : آية 51 .
( 3 ) سورة الإسراء : آية 80 .
( 4 ) البيت لأميّة بن أبي الصلت في ديوانه : 516 .
وهو من شواهد الكتاب : 2 / 250 ، وشرح أبياته لابن السيرافى : 2 / 392 ، وإصلاح المنطق :
166 ، وتهذيبه : 405 ، وترتيبه ( المشرف المعلم ) : 721 ، والمخصص : 14 / 200 والخزانة :
1 / 120 .