تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القراءات السبع وعللها — صفحة 278

مساهمون:

ص٢٧٨

ومن السورة التي يذكر فيها ( هود ) ( صلّى اللّه عليه وسلم )

1 - قوله تعالى :
إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ
[ 25 ] . قرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائىّ أنّى بفتح الهمزة على تقدير : ولقد أرسلنا نوحا إلى قومه بأنى لكم . وقرأ الباقون بالكسر على الاستئناف . 2 - وقوله تعالى :
بادِيَ الرَّأْيِ
[ 27 ] . قرأ أبو عمرو وحده بالهمز على تقدير في ابتداء الرأي . وقرأ الباقون
بادِيَ
بغير همز جعلوا فاعلا من بدا يبدو : إذا ظهر ، كقوله تعالى :
وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ ما لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ
« 1 » . فإن سأل سائل : كيف تقف على
بادِيَ
بقراءة أبى عمرو ؟ فقل : بغير همز ؛ لأنّك إذا / وقفت سكّنت الهمزة وقبلها كسرة صارت ياء ؛ لانكسار ما قبلها مثل إيت فلانا ، إيبق يا غلام ، والأصل : إإت وإإبق فجعلت الهمزة ياء . فأجاز الكسائي أن تقف بادىء بالهمز ، وكذلك من شاطئ الوادي « 2 » أجاز من شاطىء بالهمز . وقرأ أبو عمرو وحده الرّاى بترك الهمز تخفيفا مثل « الكاس » و « الباس » و « الرأس » .
هامش
( 1 ) سورة الزمر : آية 47 . ( 2 ) سورة القصص : آية 30 .