7 - وقوله تعالى :
عَمَّا يُشْرِكُونَ
[ 18 ] .
قرأ نافع وابن كثير بالياء هاهنا وحرفين في ( النّحل ) « 1 » وفي ( الروم ) « 2 » وقرأ في ( النمل ) « 3 » بالتّاء ، ولم يختلف القراء في غير هذه الخمسة .
وقرأ أبو عمرو وعاصم وابن عامر كلّ ذلك بالياء .
وقرأ حمزة والكسائىّ بالتاء كلّ ذلك .
فمن قرأ بالياء جعل الإخبار عن المشركين وهم غيب . ومن قرأ بالتّاء ، أي : قل لهم يا محمد تعالى اللّه عمّا تشركون يا كفرة .
8 - [ وقوله تعالى :
يُسَيِّرُكُمْ
[ 22 ] .
قرأ ابن عامر يَنشُرُكُم بالشين .
وقرأ الباقون
يُسَيِّرُكُمْ
بالسين غير معجمة .
فالشين من النّشر ، ومنه نشرت الثّوب / ومعناه : يبسطكم عن البرّ والبحر وينبتكم ، وشاهده قوله :
فَانْتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ
« 1 » و
إِذا أَنْتُمْ بَشَرٌ تَنْتَشِرُونَ
« 4 » والسين من السير ، وشاهده
سِيرُوا
« 5 » و
أَ وَلَمْ يَسِيرُوا
« 6 » واختارها بغير التاء [ لقوله : ]
جَرَيْنَ
، وقال : لأنهما أشبه بقوله :
وَجَرَيْنَ بِهِمْ بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ
[ 22 ] والوجهان مختاران .
وهذا المعنى موجود في النّشر لغير هذا بسير وغيره .
هامش
( 1 ) الآيات : 1 ، 3 ، 54 .
( 2 ) الآيات : 33 ، 35 ، 40 .
( 3 ) الآيتان : 59 ، 63 .
( 4 ) سورة الجمعة : آية 10 .
( 5 ) سورة الأنعام : آية 11 .
( 6 ) سورة الرّوم : آية 9 . . . ووردت في سور أخرى .