13 - وقوله تعالى :
دائِرَةُ السَّوْءِ
[ 98 ] .
قرأ ابن كثير وأبو عمرو السُّوء بضم السين ، على معنى دائرة الشرّ .
وقرأ الباقون
السَّوْءِ
بفتح السين مثل :
ظَنَّ السَّوْءِ
« 1 » أي :
السّيء ، وهو مصدر ، يقال : سؤت زيدا أسوؤه سوءا ومساءة ومساية .
14 - وقوله تعالى : تحتَها الأنهر [ 72 ] .
قرأ ابن كثير :
مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
فزاد « من » .
وقرأ الباقون بغير « من » .
15 - وقوله تعالى :
إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
[ 103 ] .
قرأ حمزة والكسائىّ وحفص عن عاصم بالتّوحيد ، وكذلك في ( هود ) « 2 » و ( قد أفلح ) « 3 » إلّا حفصا .
وقرأ الباقون بالجمع . فأمّا التي في ( سأل سائل ) فلم يختلف القراء فيها ؛ لأنّها كتبت في المصحف / على التّوحيد . فمن وحّد اجتزأ بالواحد عن الجمع ؛ لأنّ الصّلاة - هاهنا - بمعنى الدّعاء ، والتقدير في قوله :
وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ
أي : ادع لهم يا محمد إن دعاءك يسكن قلوبهم ، قال الشاعر « 4 » :
هامش
( 1 ) سورة الفتح : آية : 6 .
( 2 ) لعله يريد الآية : 87قالُوا يا شُعَيْبُ أَ صَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا .( 3 ) لعله يريد الآية : 9الَّذِينَ هُمْ عَلى صَلَواتِهِمْ يُحافِظُونَ .( 4 ) هو الأعشى ، ديوانه ( الصبح المنير ) 29 من قصيدة أولها :أتهجر غانية أم تلم * أم الحبل واه بها منجذمأم الصبر أجحى فإنّ امرءا * سينفعه علمه إن علم