وفي ( المائدة ) ولا نكتم شهادةً اللّه [ 106 ] قرأ بها الشعبي « 1 » .
وفيها :
أَوْ كَفَّارَةٌ طَعامُ مَساكِينَ
[ 95 ] لم ينونها نافع وابن عامر .
وفيها :
فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ
[ 95 ] نونها أهل الكوفة ، ولم ينونها الباقون .
وفي ( الأنعام ) خالصُهُ لذكورنا [ 139 ] بهاء مكنية ، قرأ بها بعضهم « 2 » .
وفيها :
نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ
[ 83 ] وكذلك في ( يوسف ) [ 76 ] أهل الكوفة ينونونه والباقون يضيفونه .
وفي ( الأعراف ) قرأ نافع وعاصم في رواية أبى بكر جعلا له شِركا [ 190 ] منونا .
وفيها :
جَعَلَهُ دَكًّا
[ 143 ] .
وفي ( الكهف ) [ 98 ] مثله ، حمزة والكسائي لا ينوّنانه .
وفي ( الأنفال ) روى حفص عن عاصم
مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ
[ 18 ] مضافا .
وفيها : وعلم أنّ فيكم ضعفاء [ 66 ] جمع ضعيف . قرأ بها أبو جعفر « 3 » .
هامش
( 1 ) الإمام المشهور عامر بن شراحيل المتوفى سنة 105 ه .
أخباره في : طبقات ابن سعد : 6 / 246 أخبار القضاة 2 / 413 ، وسير أعلام النبلاء : 4 / 294 والوافي بالوفيات : 16 / 587 .
وقراءته في المحتسب : 1 / 220 ، والبحر المحيط : 4 / 38 .
( 2 ) قرأ بها ابن عباس وابن رزين والزّهرى . . . معاني القرآن للفراء : 1 / 358 والمحتسب :
1 / 232 ، والبحر المحيط : 4 / 231 .
( 3 ) تقدم ذكرها في أول الكتاب ، وفي سورة الأنفال .