وقرأ الباقون بالرّفع ، وقد بيّنت علّته في ( البقرة ) .
13 - وقوله تعالى :
وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ
[ 24 ] .
قرأ حمزة والكسائيّ وحفص ، عن عاصم
وَأُحِلَّ لَكُمْ
بالضمّ .
وفتحها الباقون ، فمن ضمّ نسقه على قوله :
حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ
ومن فتح قال : قبل الآية
كِتابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ
أي كتب عليكم كتابا وأحلّ لكم / قال : وإنما اخترت الفتح لأنّه أقرب إلى ذكر اللّه .
ومن ضمّ قال : إنّما يأتي محظور بعد مباح أو مباح بعد محظور ، وأحلّ بعد ما حرّم أحسن .
14 - وقوله تعالى :
وَنُدْخِلْكُمْ مُدْخَلًا كَرِيماً
[ 31 ] .
قرأ نافع وحده بالفتح وكذلك في ( الحجّ ) « 1 » بالفتح .
وقرأ الباقون بالضم ، جعلوه مصدرا من أدخل كما قال تعالى : ربّي أدخلني مدخل صدق « 2 » .
وأمّا نافع فإنه جعله من دخل مدخلا مثل : طلعت الشّمس مطلعا ودخلت مدخلا .
15 - وقوله تعالى :
فَإِذا أُحْصِنَّ
[ 25 ] قرأ ابن كثير وأبو عمرو وابن عامر وعاصم برواية حفص ونافع
فَإِذا أُحْصِنَّ
بالضم .
وقرأ الباقون بالفتح .
هامش
( 1 ) الآية : 59 ، ليدخلنّهم مَدخلا يرضونه . . .
( 2 ) سورة الإسراء : آية : 80 .