المولى « 1 »
المعتق ، والمعتق ، والعصبة ، وابن العم ، والحليفة ، والصاحب ، والولي ، والأولى بالشيء ، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه : " أية امرأة نكحت بغير إذن مولاها فنكاحها باطل " « 2 » ، أي : بغير إذن وليها ، ويقال لمن تولاه الرجل وإن لم يكن قريبا له مولى .
وهو في القرآن على ثلاثة أوجه :
الأول : الولي ، قال اللّه :
ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ مَوْلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
[ سورة محمد آية : 11 ] ، أي : لا ولي لهم ، وقوله :
لَبِئْسَ الْمَوْلى
[ سورة الحج آية :
13 ] ، أي : لبئس الولي ، وقيل : لا مولى لهم أي : ناصر لهم ، وقيل : المولى هو المتولي للتدبير لمن ولاه ، تقول : نصر اللّه النبي والمؤمنين بما تولى لهم من التدبير ، :
وَأَنَّ الْكافِرِينَ لا مَوْلى لَهُمْ
[ سورة محمد آية : 11 ] ، أي : لا متولي لأمرهم عند أخذ اللّه إياهم .
الثاني : العصبة قال اللّه :
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوالِيَ مِنْ وَرائِي
[ سورة مريم آية : 5 ] ، يعني : العصبة ، ومثله :
وَلِكُلٍّ جَعَلْنا مَوالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوالِدانِ وَالْأَقْرَبُونَ
[ سورة النساء آية : 33 ] ، كذا قيل ، ويجوز أن يكون المولى هاهنا بمعنى الأولى بالشيء ، والمعنى أن لكل شيء مما ترك الوالدان والأقربون وارثا هو أولى به من غيره ، ومنه قيل لمالك : العبد مولاه ؛ لأنه أولى به .
الثالث : ابن العم ، قال اللّه :
فَإِنْ لَمْ تَعْلَمُوا آباءَهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فِي الدِّينِ وَمَوالِيكُمْ
[ سورة الأحزاب آية : 5 ] ، أي : وبنو أعمامكم ، ويجوز أن يكون المعنى :
وَمَوالِيكُمْ
هامش
( 1 ) المولى : من لا يمكن له قربان امرأته إلا بشيء يلزمه . ومولى الموالاة ، بيانه : أن شخصا مجهول النسب آخى معروف النسب ووالى معه ، فقال : إن جنت يدي جناية فتجب ديتها على عاقلتك ، وإن حصل لي مال فهو لك بعد موتي ، فقبل المولى هذا القول ، ويسمى هذا القول : موالاة ، والشخص المعروف : مولى الموالاة . [ التعريفات : 1 / 79 ] .
( 2 ) أخرجه أبو داود من حديث أم المؤمنين السيدة عائشة رضي اللّه عنها ( 2083 ) ، وابن ماجة ( 1879 ) ، وأحمد في مسنده ( 23684 ) ، والدارمي ( 2184 ) ، وله شاهد من حديث أبي موسى الأشعري أخرجه الترمذي ( 1102 ) .