ولم يكن هناك قول ، بل هو إخبار عن سرعة اللحاق .
السادس : بمعنى الموت ، قال :
لِيَقْضِ عَلَيْنا رَبُّكَ
[ سورة الزخرف آية : 77 ] ، أي : ليمتنا ، ومثله قوله :
فَوَكَزَهُ مُوسى فَقَضى عَلَيْهِ
[ سورة القصص آية : 15 ] ، ومثله :
يا لَيْتَها كانَتِ الْقاضِيَةَ
[ سورة الحاقة آية : 27 ] .
السابع : بمعنى الوجوب ، قال اللّه :
وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ
[ سورة مريم آية : 39 ] ، أي : وجب العذاب ، وقال :
وَقالَ الشَّيْطانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ
[ سورة إبراهيم آية : 22 ] ، والوجوب هنا الوقوع ؛ لأن العذاب كان وجب عليهم في الدنيا ، وإنما يقع في الآخرة .
الثامن : الكتاب ، قال اللّه :
وَكانَ أَمْراً مَقْضِيًّا
[ سورة مريم آية : 21 ] ، أي :
مكتوب في اللوح المحفوظ ، ويجوز أن يكون أمرا مقتضيا ، أي : مقدرا مفروغا .
التاسع : قضى بمعنى أتم ، قال :
فَلَمَّا قَضى مُوسَى الْأَجَلَ
[ سورة القصص آية :
29 ] ، أي : أتم الشرط المشروط إلى الأجل ، ومثله :
وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ
[ سورة طه آية : 114 ] ، أي : من قبل أن يتم جبريل صلوات اللّه عليه قرآنه عليك .
العاشر : قضى بمعنى فصل ، قال اللّه :
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِّ
[ سورة الزمر آية :
69 ] ، وقال :
لَقُضِيَ الْأَمْرُ بَيْنِي وَبَيْنَكُمْ
[ سورة الأنعام آية : 58 ] ، ونظيره :
إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ
[ سورة الجاثية آية : 17 ] .
الحادي عشر : قضى بمعنى خلق ، قال اللّه :
فَقَضاهُنَّ سَبْعَ سَماواتٍ فِي يَوْمَيْنِ
[ سورة فصلت آية : 11 ] ، أي : فخلقهن ، ويجوز أن يقال : أتم خلقهن فيكون على الأصل .
الثاني عشر : قضى بمعنى حكم ، قال تعالى :
وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ
[ سورة غافر آية :
20 ] ، وقريب منه ، قوله تعالى :
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ
[ سورة الأنعام آية : 57 ] .