[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 35 ]
لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَلا كِذَّاباً ( 35 )
وقرأ الكسائي « كذابا » « 1 » وهي خارجة من قراءة الجماعة يجوز أن يكون مصدرا من كاذب كذابا ويجوز أن يكون مصدرا من كذب كما تقول : صام صياما ، وهذا أشبه أي لا يسمعون فيها باطلا يلغى ولا كذبا .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 36 ]
جَزاءً مِنْ رَبِّكَ عَطاءً حِساباً ( 36 )
جَزاءً
مصدر ، وكذا
عَطاءً
حِساباً
من نعته أي عطاء كافيا كما قال :
[ الطويل ] 535 -
ونغني وليد الحيّ إن كان جائعا * ونحسبه إن كان ليس بجائع « 2 »
وقال مجاهد : حسابا بأعمالهم .
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 37 ]
رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما بَيْنَهُمَا الرَّحْمنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً ( 37 )
« 3 » قراءة أبي جعفر وشيبة ونافع وأبي عمرو ، وقرأ عبد اللّه بن أبي إسحاق ، وعاصم بخفضهما جميعا ، وقرأ ابن محيصن ويحيى بن وثاب وحمزة بخفض الأول ورفع الثاني ، وهو اختيار أبي عبيد لقرب الأول وبعد الثاني ، وخالفه قوم من النحويين قالوا ليس بعده مما يوجب الرفع ؛ لأنه لم يفرق بينهما ما يوجب هذا فرفعهما جميعا على أن يكون الأول مرفوعا بالابتداء والثاني نعت له والخبر
لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطاباً
، ويجوز أن يكون الأول مرفوعا بإضمار هو ، ومن خفض الاثنين جعلهما نعتا أو بدلا من الاسم المخفوض ، ومن خفض الأول ورفع الثاني جعل الثاني مبتدأ أو أضمر مبتدأ .
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمنُ وَقالَ صَواباً
( 38 )
يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ
روى ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال : الروح ملك عظيم الخلق ، وروى عنه غيره قال : الروح أرواح الناس تقوم مع الملائكة في ما بين النفختين من قبل أن ترد إلى الأبدان . وقال الشعبي والضحاك : الروح جبرائيل صلّى اللّه عليه وسلّم ، وقال الحسن وقتادة : الروح بنو آدم ، وقال ابن زيد : الروح القرآن ، وقال مجاهد : الروح على صور بني آدم وليسوا منهم . قال أبو جعفر : لا دليل فعلمه يدلّ على أصحّ هذه الأقوال يكون
هامش
( 1 ) انظر تيسير الداني 178 ، والبحر المحيط 8 / 406 .
( 2 ) الشاهد لامرأة من بني قشير في التنبيه والإيضاح 1 / 63 ، ومقاييس اللغة 2 / 60 ، وتاج العروس ( حسب ) ولسان العرب ( حسب ) ، وبلا نسبة في لسان العرب ( قفا ) ، ومجمل اللغة 2 / 64 ، والمخصص 14 / 57 ، وأساس البلاغة ( قفو ) وتاج العروس ( قفا ) .
( 3 ) انظر تيسير الداني 178 .