تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 30

مساهمون:

ص٣٠
إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ
شرط
يُضِلُّوا عِبادَكَ
مجازاة
وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً
عطف عليه .

[ سورة نوح ( 71 ) : آية 28 ]

رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً ( 28 )
رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ
بفتح الياء ؛ لأنها ياء النفس لا يجوز كسرها وهي نظيرة
بِمُصْرِخِيَّ
[ إبراهيم : 22 ] وكذا قراءة من قرأ « ولوالدي » « 1 » ومن قرأ « ولوالدي » جاز أن يسكن الياء وأن يفتحها .
وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ
عطف بإعادة الحرف
وَالْمُؤْمِناتِ
عطف بغير إعادة الحرف
وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً
قال الفراء « 2 » : إلّا ضلالا ، وأولى منه قول مجاهد : إلّا هلاكا ، مشتق من التّبر وتبرت الشيء وتبرته كسرته .
هامش
( 1 ) انظر البحر المحيط 8 / 337 . ( 2 ) انظر معاني الفراء 1 / 190 .
اعراب القرآن — صفحة 30 | أبو جعفر النحاس