الذراع مؤنثة كما قال :
497 - وهي ثلاث أذرع وإصبع « 1 » وحكى الفراء « 2 » : إن بعض عكل يذكّرها ، وقد حكى ذلك غيره .
إِنَّهُ كانَ لا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ الْعَظِيمِ
( 33 ) في موضع نصب ، ورفع لأنه فعل مستقبل وكذا
وَلا يَحُضُّ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ
( 34 ) .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 35 ]
فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ ( 35 )
قال أبو زيد : الحميم القريب في كلام العرب .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 36 ]
وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ ( 36 )
يجوز أن يكون استثناء من الأول .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 37 ]
لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ ( 37 )
وقراءة موسى بن طلحة
إِلَّا الْخاطِؤُنَ
على إبدال الهمزة وهي لغة شاذة .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 38 إلى 39 ]
فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ ( 38 ) وَما لا تُبْصِرُونَ ( 39 )
وَما لا تُبْصِرُونَ
( 39 ) « لا » زائدة للتوكيد .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 40 ]
إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ ( 40 )
قيل : هو مجاز لأنه سمعه منه الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم .
[ سورة الحاقة ( 69 ) : الآيات 41 إلى 42 ]
وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ قَلِيلاً ما تُؤْمِنُونَ ( 41 ) وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ ( 42 )
نصب
قَلِيلًا
لأنه نعت لمصدر أو لظرف وكذا .
وَلا بِقَوْلِ كاهِنٍ قَلِيلًا ما تَذَكَّرُونَ
.
[ سورة الحاقة ( 69 ) : آية 43 ]
تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ ( 43 )
هامش
( 1 ) انظر المذكر والمؤنّث للفراء 77 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 8 / 321 ، والمحتسب 2 / 329 .