تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 162

مساهمون:

ص١٦٢

96 شرح إعراب سورة القلم ( العلق )

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[ سورة العلق ( 96 ) : آية 1 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ( 1 )
اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ
في موضع جزم على قول الكوفيين . والعامل فيه عند الفرّاء لام محذوفة ، وعلامة الجزم حذف الضمة . وهو عند البصريين غير معرب ؛ لأنه لا يضارع الأسماء فيعرب ، وحكى أبو زيد والكسائي « أقر » « 1 » على بدل الهمزة فيصير كقولك : اخش ، ومثل هذا قول زهير : [ الطويل ] 578 - وإن لا يبد بالظّلم يظلم « 2 » وقد قيل : إن على هذا قراءة الجماعة
أَ تَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
[ البقرة : 61 ] وأنه مأخوذ من الدناءة .
الَّذِي خَلَقَ
في موضع خفض نعت لربك أو في موضع رفع على إضمار مبتدأ أو في موضع نصب بمعنى أعني .

[ سورة العلق ( 96 ) : آية 2 ]

خَلَقَ الْإِنْسانَ مِنْ عَلَقٍ ( 2 ) الإنسان بمعنى جماعة فلذلك قال : علّق وهو جمع علقة .

[ سورة العلق ( 96 ) : آية 3 ]

اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ ( 3 ) وحذف المفعول أي اقرأ ما أنزل إليك وربك الأكرم لا يخليك من الثواب على قراءتك .

[ سورة العلق ( 96 ) : آية 4 ]

الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ ( 4 ) نعت للذي الأول .
هامش
( 1 ) انظر البحر المحيط 8 / 488 ، والإتحاف 272 . ( 2 ) مرّ الشاهد رقم ( 16 ) .