42 شرح إعراب سورة حم عسق ( الشورى )
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة الشورى ( 42 ) : الآيات 1 إلى 4 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
حم ( 1 ) عسق ( 2 ) كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 3 ) لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ( 4 )
حم عسق
كَذلِكَ يُوحِي إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ
اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
الكاف من « كذلك » في موضع نصب نعت لمصدر ، واسم اللّه عزّ وجلّ مرفوع بيوحي . وأصح ما قيل في المعنى أنه كوحينا إليك وإلى الذين من قبلك يوحى إليك ، وأبو عبيدة « 1 » يجيز أن يجعل ذلك بمعنى هذا ؛ ومن قرأ
يُوحِي إِلَيْكَ
« 2 » جعل الكاف في موضع رفع بالابتداء ، والجملة الخبر ، واسم ما لم يسمّ فاعله مضمر في يوحى ، واسم اللّه عزّ وجلّ مرفوع بالابتداء أو بإضمار فعل أي يوحيه إليك اللّه جلّ وعزّ . ومن قرأ نوحي « 3 » بالنون رفع اسم اللّه جلّ وعزّ بالابتداء و « العزيز الحكيم » خبره ، ويجوز أن يكون العزيز الحكيم نعتا والخبر
لَهُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الْأَرْضِ
.
[ سورة الشورى ( 42 ) : آية 5 ]
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ وَالْمَلائِكَةُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَلا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ( 5 )
تَكادُ السَّماواتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْ فَوْقِهِنَّ
« 4 » أصحّ ما قيل فيه أن المعنى من أعلاهن ، وقيل : من فوق الأرضين . وسمعت علي بن سليمان يقول : الضمير للكفار أي يتفطرن من فوق الكفار لكفرهن . قال أبو جعفر : ولا نعلم أحدا من النحويين أجاز في بني أدم رأيتهنّ إلّا أن يكون للمؤنث خاصة . فهذا يدلّ على فساد هذا القول ، وأيضا فلم
هامش
( 1 ) انظر مجاز القرآن 1 / 28 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 7 / 486 ، وهذه قراءة مجاهد وابن كثير وعباس ومحبوب كلّهم عن أبي عمرو .
( 3 ) انظر البحر المحيط 7 / 486 .
( 4 ) انظر تيسير الداني 157 ، والبحر المحيط 7 / 486 .