تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن — صفحة 204

مساهمون:

ص٢٠٤

55 شرح إعراب سورة الرحمن

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

[ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 1 إلى 2 ]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الرَّحْمنُ ( 1 ) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2 )
الرَّحْمنُ
( 1 ) رفع بالابتداء وخبره
عَلَّمَ الْقُرْآنَ
( 2 ) أي من رحمته علّم القرآن فبصّر به رضاه الذي يقرّب منه وسخطه الذي يباعد منه ومن رحمته .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : الآيات 3 إلى 4 ]

خَلَقَ الْإِنْسانَ ( 3 ) عَلَّمَهُ الْبَيانَ ( 4 ) فهو خبر بعد خبر .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 5 ]

الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ ( 5 )
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ
مبتدأ ، وقيل : الخبر محذوف أي يجريان
بِحُسْبانٍ
وقيل : الخبر
بِحُسْبانٍ
.

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 6 ]

وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدانِ ( 6 ) روى علي بن أبي طلحة عن ابن عباس قال : النجم ما تبسّط على الأرض من الزرع يعني البقل ونحوه ، قال : والشجر ما كان على ساق . قال أبو جعفر : وهذا أحسن ما قيل في معناه أي يسجد له كل شيء أي ينقاد للّه جلّ وعزّ .

[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 7 ]

وَالسَّماءَ رَفَعَها وَوَضَعَ الْمِيزانَ ( 7 )
وَالسَّماءَ رَفَعَها
نصبت بإضمار فعل يعطف ما عمل فيه لفعل على مثله
وَوَضَعَ الْمِيزانَ
قال الفراء « 1 » : أي العدل ، وقال غيره : هو الميزان الذي يوزن به .
هامش
( 1 ) انظر معاني الفراء 3 / 113 .
اعراب القرآن — صفحة 204 | أبو جعفر النحاس