قم قم ، فجاؤوا بالألف لتدلّ على هذا المعنى ، وكذا « ألقيا » وقول أخر : يكون مخاطبة لاثنين . قال عبد الرحمن بن زيد : معه السائق والحافظ جميعا . قال مجاهد وعكرمة :
العنيد المجانب للحقّ والمعاند للّه جلّ وعزّ . قال محمد بن يزيد : عنيد بمعنى معاند مثل ضجيع وجليس .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 25 ]
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ ( 25 )
مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ
أي لما يجب عليه من زكاة وغيرها . والخير المال . و
مُعْتَدٍ
على الناس بلسانه ويده . قال قتادة :
مُرِيبٍ
شاك .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 26 ]
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ ( 26 )
الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ
يكون « الذي » في موضع نصب بدلا من كلّ وبمعنى أعني ، ويكون رفعا بإضمار مبتدأ ، وبالابتداء وخبره
فَأَلْقِياهُ فِي الْعَذابِ الشَّدِيدِ
.
[ سورة ق ( 50 ) : آية 27 ]
قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ ( 27 )
قالَ قَرِينُهُ رَبَّنا ما أَطْغَيْتُهُ
أي ما جعلته طاغيا أي متعدّيا إلى الكفر .
وَلكِنْ كانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ
أي في طريق جائر عن الحق .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 28 ]
قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ ( 28 )
قالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ
قال ابن أبي طلحة عن ابن عباس قال : اعتذروا بغير عذر فأبطل عليهم حجّتهم
وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ
أي بالوعيد الذي لا حيف فيه ، ولا خلف له فلا تختصموا لديّ .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 29 ]
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَما أَنَا بِظَلاَّمٍ لِلْعَبِيدِ ( 29 )
ما يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ
قال مجاهد : أي قد قضيت ما أنا قاض .
وَما أَنَا بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ
أي لا أخذ أحدا بجرم أحد .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 30 ]
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ( 30 )
يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلَأْتِ
والعامل في يوم ظلام
وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ
في معناه قولان : أحدهما أنّ المعنى : ما في مزيد ، ويحتج صاحب هذا القول بقوله جلّ وعزّ :
لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ
[ السجدة : 13 ، ص : 85 ] . وهذا قول عكرمة ، ونظيره الحديث حين قيل للنبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : ألا تنزل دارا من دورك ؟ فقال : « وهل ترك لنا عقيل من دار » « 1 » أي ما
هامش
( 1 ) أخرجه البيهقي في السنن الكبرى 6 / 34 ، والمتقي الهندي في كنز العمال ( 30429 ) و ( 30685 ) .