[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 23 ]
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ ( 23 )
وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْراً لَأَسْمَعَهُمْ
أي لأسمعهم جواب كلّ ما يسألون عنه ودلّ على هذا ولو أسمعهم
لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ
فخبر بالغيب عنهم .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 24 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ( 24 )
إِذا دَعاكُمْ لِما يُحْيِيكُمْ
حذفت الضمّة من الياء لثقلها ولا يجوز الإدغام .
وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ
( أنّ ) في موضع نصب باعلموا ،
وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
عطف . قال الفراء « 1 » : ولو استؤنف فكسرت « وإنّه » لكان صوابا .
قال أبو جعفر : وقد ذكرنا
لا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً
« 2 » .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 26 ]
وَاذْكُرُوا إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْضِ تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآواكُمْ وَأَيَّدَكُمْ بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ( 26 )
إِذْ أَنْتُمْ قَلِيلٌ
ابتداء وخبر .
مُسْتَضْعَفُونَ
نعت وكذا
تَخافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ
في موضع نصب .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 27 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُوا أَماناتِكُمْ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 27 )
لا تَخُونُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ
بغلول الغنائم ونسبها إلى اللّه جلّ وعزّ لأنه أمر بقسمها ، وإلى الرسول صلّى اللّه عليه وسلّم لأنه المؤدّي عن اللّه جلّ وعزّ والقيّم بها .
وَتَخُونُوا
في موضع جزم نسقا على الأول وقد يكون نصبا على الجواب كما يقال : لا تأكل السمك وتشرب اللّبن .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 29 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ( 29 )
إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقاناً
أي يجعل بينكم وبين الكفار فرقانا بأن ينصركم ويعزّكم ويخذلهم ويذلّهم .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 30 ]
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 30 )
وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا
أي واذكر هذا
لِيُثْبِتُوكَ
نصب بلام كي قيل معناه
هامش
( 1 ) انظر معاني الفراء 1 / 407 ، والبحر المحيط 4 / 476 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 4 / 478 .