8 شرح إعراب سورة الأنفال
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 1 )
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْأَنْفالِ
إن خفّفت الهمزة ألقيت حركتها على السين وأسقطتها ، وقرأ سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه يسئلونك الأنفال « 1 » يكون على التفسير وتعدّت يسألونك إلى مفعولين .
قُلِ الْأَنْفالُ لِلَّهِ
ابتداء وخبر
وَالرَّسُولِ
عطف .
فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذاتَ بَيْنِكُمْ
أي كونوا مجتمعين على أمر اللّه جلّ وعزّ ، وفي الدعاء « اللّهمّ أصلح ذات البين » أي الحال التي يقع بها الاجتماع .
وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
في الغنائم وغيرها .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 2 ]
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آياتُهُ زادَتْهُمْ إِيماناً وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ ( 2 )
إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ
ابتداء و « ما » كافة ويجوز في القياس النصب ومنعه سيبويه .
الَّذِينَ إِذا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ
خبر الابتداء . وحكى سيبويه وجل يوجل وياجل وييجل وييجل . قال أبو زيد : سألت خليلا عن الذين قالوا : رأيت الزّيدان ، فقال : هذا على لغة من قال ياجل .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 3 ]
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ ( 3 )
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ
بدل من الذين الأول .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : آية 4 ]
أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ ( 4 )
أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ
ابتداء وخبر .
حَقًّا
مصدر .
لَهُمْ دَرَجاتٌ
ابتداء أي منازل رفيعة في الجنة بقدر أعمالهم .
وَمَغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ
عطف .
هامش
( 1 ) انظر مختصر ابن خالويه 48 ، والمحتسب 1 / 272 .