يحيى ، قال : المعنى : واتّخذ موسى سبيل الحوت في البحر فعجب عجبا . قال أبو جعفر : وقد روى ابن أبي نجيح عن مجاهد قال : موسى صلّى اللّه عليه وسلّم تتبّع أثر الحوت وتنظّر إلى دورانه في الماء وتعجّب من تغيّبه فيه .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 64 ]
قالَ ذلِكَ ما كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً ( 64 )
قالَ ذلِكَ
مبتدأ
ما كُنَّا نَبْغِ
خبره وحذفت الياء لأنه تمام الكلام فأشبه رؤوس الآيات
فَارْتَدَّا عَلى آثارِهِما قَصَصاً
أي رجعا في الطريق الذي جاءا منه يقصّان الأثر قصصا .
[ سورة الكهف ( 18 ) : الآيات 65 إلى 66 ]
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنا وَعَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً ( 65 ) قالَ لَهُ مُوسى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً ( 66 )
فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَيْناهُ
يكون نعتا ، ويكون مستأنفا .
وَعَلَّمْناهُ
معطوف عليه .
مِنْ لَدُنَّا
مبنية لأنها لا تتمكن
عِلْماً
مفعول ثان . وقرأ أهل المدينة وأهل الكوفة
رُشْداً
« 1 » وقرأ أبو عمرو ( رشدا ) « 2 » وهما لغتان بمعنى واحد .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 68 ]
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْراً ( 68 )
مصدر لأن معنى أحطت به وخبرته واحد ، ومثله : [ الطويل ] 277 -
فسرنا إلى الحسنى ورقّ كلامنا * ورضت فذلّت صعبة أيّ إذلال « 3 »
لأن معنى رضت أذللت .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 70 ]
قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْراً ( 70 )
قالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي عَنْ شَيْءٍ
أي إن رأيت شيئا تنكره فلا تعجلنّ بسؤالي عنه حتّى أذكره لك .
[ سورة الكهف ( 18 ) : آية 71 ]
فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً ( 71 )
قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها
وقرأ أهل الكوفة إلا عاصما ليغرق أهلها « 4 » والمعنى واحد .
لَقَدْ جِئْتَ شَيْئاً إِمْراً
قيل : إنما قال له موسى صلّى اللّه عليه وسلّم هذا لأنه لم يعلم أنه نبيّ وأنّ هذا بوحي . وقيل : لا يجوز أن يكون موسى صلّى اللّه عليه وسلّم صحبه على أن يتعلم منه إلّا وهو نبيّ ؛ لأن الأنبياء صلوات اللّه عليهم لا يتعلمون إلّا من الملائكة أو النبيين صلّى اللّه عليه وسلّم ، وإنما
هامش
( 1 ) انظر تيسير الداني 117 .
( 2 ) انظر البحر المحيط 6 / 140 ، وتيسير الداني 117 .
( 3 ) مرّ الشاهد رقم ( 78 ) .
( 4 ) انظر تيسير الداني 118 .