[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 121 ]
وَلا تَأْكُلُوا مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ وَإِنَّ الشَّياطِينَ لَيُوحُونَ إِلى أَوْلِيائِهِمْ لِيُجادِلُوكُمْ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ ( 121 )
وَلا تَأْكُلُوا
نهي .
مِمَّا لَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ
كسرت الراء لالتقاء الساكنين .
وَإِنَّهُ لَفِسْقٌ
خبر « إنّ » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 122 ]
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ وَجَعَلْنا لَهُ نُوراً يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُماتِ لَيْسَ بِخارِجٍ مِنْها كَذلِكَ زُيِّنَ لِلْكافِرِينَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ ( 122 )
وروى المسيّبي عن نافع بن أبي نعيم
أَ وَمَنْ كانَ مَيْتاً فَأَحْيَيْناهُ
بإسكان الواو وقال أبو جعفر : يجوز أن يكون محمولا على المعنى أي انظروا وتبيّنوا أغير اللّه أبتغي حكما أو من كان ميتا فأحييناه . ومن فتح الواو جعلها واو عطف دخلت عليها ألف الاستفهام .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 123 ]
وَكَذلِكَ جَعَلْنا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكابِرَ مُجْرِمِيها لِيَمْكُرُوا فِيها وَما يَمْكُرُونَ إِلاَّ بِأَنْفُسِهِمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 123 )
لام كي قيل : إنه مجاز كما قال
فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوًّا وَحَزَناً
[ القصص : 8 ] .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 125 ]
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ كَذلِكَ يَجْعَلُ اللَّهُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ ( 125 )
فَمَنْ يُرِدِ اللَّهُ أَنْ يَهْدِيَهُ يَشْرَحْ صَدْرَهُ لِلْإِسْلامِ
أي يوسعه ثوابا إلى طاعته وهي شرط ومجازاة .
وَمَنْ يُرِدْ أَنْ يُضِلَّهُ يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً
مثله ، وقرأ ابن كثير
ضَيِّقاً
« 1 » بتخفيف الياء كما يقال : ليّن ولين وهيّن وهين . حرج اسم الفاعل وحرج مصدر وصف به كما يقال : رجل عدل ورضى وقيل : حرج جمع حرجة ومعناه شدّة الضيق ومنه فلان يتحرّج أي يضيّق على نفسه في تركه هواه للمعاصي .
كَأَنَّما يَصَّعَّدُ فِي السَّماءِ
« 2 » قد ذكرناه .
كَذلِكَ
الكاف في موضع نصب وكذا ما مرّ من قوله « وكذلك جعلنا في كلّ قرية » .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 126 ]
وَهذا صِراطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيماً قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ ( 126 )
هامش
( 1 ) انظر تيسير الداني 88 ، والبحر المحيط 4 / 219 .
( 2 ) قراءات ( يصّعّد ) في البحر المحيط 4 / 220 .